秋夜梧桐雨Blog

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蝶恋花

苏轼词

记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。

八、齐 
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。 
星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。 
叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。 
三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。 
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。 
徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。 
截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。 
秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。 
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。 
萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。 
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。 
公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。 
注释： 
·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。 
·胫：小腿。 
·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。 
·汤霓：《孟子‧梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。 
·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。 
·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。 
·叔侄去官闻广受：《汉书‧疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。 
·弟兄让国有夷齐：《史记‧伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』逃去，二人都不愿登位而互相推让。 
·子规︰杜鹃鸟。 
·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。 
·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。 
·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。 
·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。 
·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ） 
·徐稚榻：《后汉书‧徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之 。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。 
·鲁班梯：《墨子‧公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。 
·翥：向上飞。 
·清似水：《郑崇传》臣心如水。 
·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。 
·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。 
·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，‧ ‧ ‧ 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。 
·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。 
·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。 
·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。 
·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。 
·玉骢：白马。 
·欹陌：纵横交错的道路。 
·珊枕：用珊瑚做的头枕。 

九、佳 
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。 
鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。 
孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 
缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。 
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。 
挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 
造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 
天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。 
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 
梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。 
朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。 
注释： 
·钿：妇女鬓饰。 
·圉圉：局促不安的样子。《孟子‧万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。 
·喈喈：形容声音和谐。《诗经‧郑风‧风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。 
·芒鞋：草鞋。 
·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。 
·孟训文公谈性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。 
·颜师孔子问心斋：《庄子‧人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。 
·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。 
·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。 
·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。 
·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。 
·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。 
·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。 
·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。 
·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。 
·橘堪怀：《二十四孝‧怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。 
·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。 
·马首不容孤竹扣：《史记‧伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。 
·车轮终就洛阳埋：《后汉书‧张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。 
·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。 
·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。 
·髻：妇人盘发曰髻。 

十、灰 
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。 
周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。 
却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。 
照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。 
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。 
歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。 
作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。 
月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。 
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 
平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。 

注释： 
·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。 
·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。 
·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。 
·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。 
·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。 
·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。 
·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。 
·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。 
·醅：没经过滤的酒。 
·曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。 
·盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。《说命》若作和羹，尔惟盐梅。 
·月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。 
·花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。 
·象箸：纣做玉杯象箸。 
·荄：草根。 
·剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。 
·元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。 
·孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。 
·茵︰褥也，言草柔如座褥也。 

十一、真 
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。 
韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。 
野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。 
行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。 
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。 
金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。 
闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。 
雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。 
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。 
仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。 
充国功名当画阁，子张言行贵书绅。 
笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。 
注释： 
·獬豸：兽名，古时传说中的异兽，能辨曲直，敢触邪恶。(獬：音“谢ㄒㄧㄝˋ”。豸：音“治ㄓˋ”） 
·韩卢对苏雁：“韩卢”是战国时一只名狗，「淳于髡」曰：『韩卢者，天下之壮犬也』。“苏雁”则是西汉「苏武」被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。 
·陆橘对庄椿：“陆橘”详见『九、佳～“橘堪怀”条』。“庄椿”：《庄子‧逍遥游》『大椿以八千岁为春，以八千岁为秋』。 
·五鬼：唐「韩愈」《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。 
·李三人：唐诗人「李白」《月下独酌》中有“举杯邀明月，对影成三人”之句。 
·行无踪居无庐颂成酒德：晋代「刘伶」嗜酒，作有《酒德颂》，其中有“行无踪，居无庐”的句子。 
·动有时藏有节论着钱神：晋代「鲁褒」着《钱神论》，其中有“动有时，藏有节”的句子。 
·弹冠对结绶：“弹冠”《汉书》载有『「王阳」为益州刺史，「贡禹」弹其冠，待「王阳」推荐，后果为大夫』。“结绶”：「萧育」少年时与「朱博」友善，两人彼此推荐，名著当时。时人说：『王贡弹冠，萧朱结绶』。 
·翡翠︰鹬鸟。 「陈子昂」诗：『翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿』故名。 
·麒麟︰〔隋书〕文帝造玉麟符。 
·谢屐：晋代「谢灵运」好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。屐：鞋。 
·陶巾：晋代「陶潜」自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。 
·筠︰竹林青皮也。《礼记》如竹箭之有筠也。 
·日观对天津：“日观”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。“天津”为桥名。 
·禅心对道眼：“禅心”为寂定之心。“道眼”则是判断真妄的能力。 
·三峡：《广兴记》三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。 
·充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，「赵充国」与「霍光」等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。 
·子张言行贵书绅：《论语》「子张」曾将「孔子」『言忠信，行敬笃』的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅：带子。 

十二、文 
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。 
歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。 
闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。 
巫峡夜深猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。 
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。 
花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。 
施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。 
好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆西郊千顷稼如云。 
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘贲。山明对水秀，五典对三坟。 
唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。 
酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。 
鸟翼长随凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。 
注释： 
·四辅对三军：传说古代天子有四个辅佐官。“三军”：古代称步、车、骑三个兵种。二千五百为一军，三军者法天、地、人也。 
·九经对三史：“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传（始于司马迁）、编年（始于左氏春秋）、实录（始于梁而盛于唐）三种体栽的史书。〔备考〕自五经分而乐经亡，五经内分周礼、仪礼为七经，七经之外又益以孝经、纶语为九经，分春秋三传为三，合孝经、论语为一，于是有十经。以六经加六纬，于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传，加孝经、论、孟、尔雅，谓之十三经。 
·歌北鄙：殷纣好为北鄙之乐，其忽然败亡，比鄙之乐成为杀伐之声。 
·咏南熏：《史记》载：「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮』。南熏之乐成为发达之声。 
·召公周太保：召公名「奭」（音：“式ㄕˋ”），周朝太保。 
·李广汉将军：「李广」为西汉名将，号称“飞将军”『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山』。 
·闻化蜀民皆草偃：西汉蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。 
·权晋士已瓜分：晋国开始有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。 
·巫猿：《韵府》巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。 
·衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡阳而止。 
·偃武对修文：武王既克商，乃偃武修文。 
·羊车对鹤驾：“羊车”晋武帝幸宫掖，乘羊车任其所之，宫人于是插竹于宫门，以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”王子晋，是周灵王的太子，于缑山（缑：音“钩ㄍㄡ”）乘白鹤仙去，故太子之驾称鹤驾。 
·朝旭对晚曛：《诗经》旭日始旦。谓日出。曛：日西斜。 
·马燧对羊欣：「马燧」唐朝宰相。「羊欣」字符敬，为新安守，南朝梁代医生。 
·山中梁宰相：南朝时，「陶弘景」隐居阳山，梁武帝每有大事都去询问他与他商量，人称「山中宰相」。 
·树下汉将军：东汉光武时名将「冯异」。父城人，屡建战功，每逢论功行赏，「冯异」则独立于树下，人称「大树将军」。 
·施帐解围嘉道韫：「王献之」与客人相辩论辞穷，其嫂「谢道韫」想替「王献之」解围，于是在帏帐之后，申论「王献之」的观点，与对方辩论。 
·当垆沽酒叹文君：汉朝「卓文君」私嫁「司马相如」，其父「卓王孙」怒之，后经多方劝说，「卓王孙」资助文君夫妇两人开一家酒店，文君当垆卖酒。 
·蔡惠对刘贲：「蔡惠」：汉人「蔡惠」夜梦得禾复失，「郭乔」曰：『禾失为秩，当进爵』后来果然如此。「刘蕡」：「刘蕡」对策议宦官，极言宦官误国，考官不敢取。「李合」说：『「刘蕡」下第，我辈登科能无厚颜？』。 
·五典对三坟：“五典”：「少昊」、「颛顼」「高辛」「唐」「虞」之书为五典。“三坟”：指伏羲本山坟作《易》曰《连山》，神农本气坟作《易》曰《旧藏》，黄帝本形坟作《易》曰《乾坤》，供称三坟。 
·唐李杜：指唐朝「李白」、「杜甫」以诗齐名。 
·晋机云：晋朝「陆机」、「陆云」兄弟以文齐名。 
·鸠唤妇：鸠天阴则逐其妇，天晴则呼之。 
·酒量洪深周仆射：晋代「周顗」嗜酒，为仆射后，因酒误事被免职，号称「三日仆射」。 
·诗才俊逸鲍参军：南朝诗人「鲍照」曾做参军，诗情俊逸。 
·鸟翼长随凤兮洵众禽长：《格长总论》凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》羽虫二百六十，而凤为之长。 
·狐威不假虎也真百兽尊：《国策》楚宣王问群臣曰：『北方之民，畏昭奚恤，何也？』「江乙」对曰：『虎得狐欲食之，狐曰：“无食我，天命令我长百兽，子如不信我，为子先行，百兽能无走乎？”虎随狐行，兽皆走，不知兽之畏己，反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤，是畏王甲兵耳』。兽尊：《风俗通》阳虎物百兽之长。 

十三、元 
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。 
鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。 
缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。 
诣阙王通献太平十二策；出关老子着道德五千言。 
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。 
妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。 
馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。 
秋夕月明苏子黄岗游赤壁；春朝花发石家金谷启芳园。 
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。 
刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。 
岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。 
噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟年年春去伤魂。 
注释： 
·莺朋：朱文公诗：『好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章』。 
·鹤乘轩：古代卫国懿公荒淫，他让鹤乘轩车，后来敌人攻打卫国，老百姓说：『鹤有禄位，皇上让鹤去打仗好了』。 
·轻尘生范甑：「范丹」家贫，无米做饭，锅中都有了灰尘。甑：古代炊具名。 
·积雪拥袁门：《南齐书》东汉时洛阳令雪中访「袁安」，「袁安」闭门拥雪，高卧未起。 
·诣阙王通献太平十二策：《隋书》「王通」是隋朝哲学家，曾上隋文帝《太平策》十二篇，不为所用。 
·出关老子着道德五千言：「尹喜」尝登楼，望东极有紫气西迈，曰：『应圣人过京邑』。果见「老子」骑青牛来。「老子」姓李名耳，曾着《道德经》凡五千言。 
·赤豹：《诗经》赤豹黄罴。 
·玄猿：《诗经》落自玄猿哭。 
·妃子骑：唐朝杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，海南每年七日七夜将荔枝飞骑送往长安城。杜牧有：『一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来』的诗句。 
·夫人轩：《左传》载有：曾有人送鱼轩（即以鱼皮装饰的车子）给鲁国戴公夫人。 
·匏巴：《苟子》匏巴鼓瑟，游鱼出听。 
·伯氏：《诗》伯氏吹埙。埙：古代土制乐器，椭圆形，有六孔。 
·馥馥早梅思驿使：《荆州记》南朝「陆凯」在给长安做官的朋友「范晔」寄去一枝梅花，而且赋诗说：『折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春』。后成为典故。 
·萋萋芳草怨王孙：《楚辞》中有『芳草萋萋兮，王孙不归』的句子。 
·秋夕月明苏子黄岗游赤壁：「苏轼」《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下』。赤壁：指湖北黄冈的赤壁。 
·石家金谷启芳园：晋代巨富「石崇」有“金谷园”，春天时常在园中宴请宾客，饮酒赋诗，赋诗不成，罚酒三斗。 
·龙池对凤沼：“龙池”、“凤沼”都是禁苑池沼名。 
·刘向阁：西汉学者「刘向」曾校书于“天禄阁”，故称。 
·李膺门：东汉「李膺」为太尉，很少与人交往，登其门者号称“登龙门”。 
·春喧桃李本无言：「司马迁」《史记‧李广传》：『桃李不言，下自在蹊』。 
·噪晚齐蝉：《古今注》载：「牛亨」问「董仲舒」说：『蝉为什么称为齐女』？舒说：『过去齐王的王后怨王而死，尸体变为蝉，故名齐』。 
·啼宵蜀鸟：传说战国时，「杜宇」为蜀帝，号「望帝」，失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。 

十四、寒 
多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。 
风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。 
有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。 
丁固梦松柯叶忽然生腹上；文郎画竹枝梢倏尔长毫端。 
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。 
叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。 
杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。 
江水流长环绕似青罗带；海蟾轮满澄明如白玉盘。 
横对竖，窄对宽，黑痣对弹丸。珠帘对画栋，彩槛对雕栏。 
春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。 
好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。 
世仰双仙元礼舟中携郭泰；人称连璧夏侯车上并潘安。 
注释： 
·虎踞对龙蟠：虎踞指石头城。龙蟠指钟山。均在今江苏南京市。《蜀志》「孔明」曰：『钟山虎踞龙蟠，帝王居也』。 
·龙舟：《隋书》炀帝龙舟幸江都，舳舰相接二百余里。 
·凤辇：天子车驾。「钱起」《和李员外扈驾幸温泉宫诗》：『未央月晓度疏钟，凤辇时巡出禁中』。 
·漙漙：形容露水多。 
·绣毂：车辐。（毂：音“古ㄍㄨˇ”） 
·有酒阮貂奚用解：晋代高官「阮孚」嗜酒，曾解金貂换酒喝。 
·无鱼冯铗必须弹：战国时「孟尝君」门客「冯暖」曾弹剑铗而歌：『长铗归来兮，食无鱼』。 
·丁固梦松：「丁固」有一天梦见副上生松，人曰：『松字十八公也』。后十八年果为公。 
·文郎画竹：宋朝「文与可」善画墨竹，一会儿就能完成。 
·鲁隐对齐桓：鲁隐就是「鲁隐公」，为「齐桓公」庶兄，春秋食鲁国君主。齐桓是「齐桓公」，春秋时齐国君主。 
·叔子带：晋代「羊祜」字「叔子」，常缓带轻裘。 
·仲由冠：「子路」字「仲由」，初见「孔子」时，戴雄鸡冠，死时冠也不免。 
·郏鄏：地名，周朝曾为都城，成王定鼎之地。 
·元亮宅：「元亮」就是「陶渊明」，意思是「陶渊明」隐居所。 
·仲尼坛：「孔子」字「仲尼」，曾在杏坛设教。 
·海蟾轮满澄明如白玉盘：相传月中有蟾蜍，所以用海蟾代指月亮。「李白」诗：『少年不识月，呼为白玉盘，又疑瑶台镜，高挂碧云端』。 
·黑痣对弹丸：黑痣、弹丸都指土地狭小。宋太祖想攻取太原「赵晋」说：『等到削平诸国，弹丸黑痣之地将何所避』。 
·百辟：诸侯，泛指百官。 
·怀仁称足足，抱义美般般：《文选》中有：『般般抱义，足足怀仁』。“般般”指麒麟，“足足”指凤凰。 
·好马君王曾市骨：燕昭王想以千金买回千里马，至而死，于是以五百金买马的骨头。 
·食猪处士仅思肝：汉人「闵仲叔」很节省又爱吃猪肝，安邑令手下的官吏每天供给，「闵仲叔」说：『我怎能因口腹之欲劳累别人呢』？ 
·世仰双仙元礼舟中携郭泰：汉「李元礼」与「郭泰」都长得很漂亮，飘逸脱俗，有一次两人同船，观者以为是神仙，时号“李郭仙舟”。 
·人称连璧夏侯车上并潘安：晋代「夏侯湛」与「潘岳」是好友，也都是美男子，常同车在京师行走，京师人称“连璧”。 
十五、删 
兴对废，附对攀，露草对霜菅。歌廉对借寇，习孔对希颜。 
山垒垒，水潺潺，奉璧对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。 
驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。 
几夜霜飞已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗岂无玄豹隐南山。 
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。 
黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。 
阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。 
栖迟避世人草衣木食，窈窕倾城女云鬓花颜。 
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。 
孔北海，谢东山，使越对征蛮。淫声闻濮上，离曲听阳关。 
骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。 
茅舍无人难却尘埃生榻上；竹亭有客尚留风月在窗间。 
注释： 
·歌廉对借寇：“歌廉”：《后汉书》东汉「廉叔度」任蜀郡太守为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：『「廉叔度」，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿』。“借寇”：《后汉书》「寇恂」为河内太守，深得民心，升迁离开时百姓挡道，要求借「寇恂」一年，皇帝准许了。 
·习孔对希颜：“习孔”意思是学习「孔子」。“希颜”则是效法「颜回」之意。 
·奉璧对探镮：“奉璧”详见〔六鱼，奉璧蔺相如〕条。“探镮”：晋代「羊祜」五岁时，说邻家树上有金镮，并取出，主人曰：『此我亡儿之物也。』苟知祜前身李氏之子也。 
·礼由公旦作：「周公旦」制礼作乐。 
·诗本仲尼删：《诗经》原本三千余篇，「孔子」删为三百一十篇。 
·驴困客方经灞水：传说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑驴，至灞水寻梅。 
·鸡鸣人已出函关：秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后，「孟尝君」夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者，学鸡叫后众鸡响应，于是得以顺利过关。 
·玄豹：《列女传‧贤明》「陶答子」治陶（陶为地名）三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成其文章也，故藏而远害。至于犬豖，不择食故肥，而取祸必矣』。 
·双鹇：《西京杂记》越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。 
·黄牛峡：《广兴记》在四川夔州府。 
·金马山：《广兴记》在四川成都府崇宁县，上有金马碧鸡神祠。 
·结草对衔环：“结草”：春秋晋大夫「魏颗」的父亲「武子」有宠妾，生病时要求「魏颗」将他改嫁，后来病重便要求「魏颗」杀宠妾殉葬，「魏颗」没有从命，而把他父亲的妾嫁了出去。后来「魏颗」与秦力士「杜回」交战，见有一老人结草绊住「杜回」，「魏颗」得以顺利擒之。夜梦老人说：『我乃妾之父也，报子从治命而不从乱命耳！』。“衔环”：传说汉朝「杨宝」见有一受伤黄雀，医治好之后将他放了，有一天这只黄雀化作黄衣少年，衔四只玉环报恩。 
·昆山：产玉之地。 
·合浦珠还：合浦出珠，民皆采珠易米，时守性贪，珠皆去。后孟尝君为守，去珠复还。 
·阮藉旧能为眼白：晋朝「阮藉」能为青白眼，见那些凡俗之人都以白眼，以示鄙薄厌恶。 
·老莱新爱着衣斑：《二十四孝‧戏彩娱亲》：周朝「老莱子」至为孝顺，年近七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在父母身旁嬉戏，以娱父母欢心。 
·姚对宋：唐朝「姚崇」与「宋璟」齐名。 
·柳对颜：唐朝「柳公权」和「颜真卿」都是著名的书法家，人称“颜筋柳骨”。 
·孔北海：东汉尝得「孔融」字「文举」，「孔子」二十世孙，官至北海相。 
·谢东山：晋相「谢安」号“东山”。 
·濮上：濮水之滨，濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与「师旷」过濮上，夜闻新声。及适晋，晋文公命奏，「师旷」曰：『昔纣亡，沉乐器于濮水，今日之乐，是必为濮上之音。』意为纣亡国之音。 
·阳关：唐「王维」诗句有：『西出阳关无故人』，后人用此，有阳关三叠曲。 
·骁将袍披仁贵白：唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍号称“白袍将军”。 

这是一本展现“美”、诠释“伤”的书，讲述了一个挂着妓女头衔的女人夏鸥同单身小资男性何小斌之间的爱情故事，通过夏鸥不平常的经历和两个人之间曲折的感情，进行着对于“情”的诠释、“伤”的注释。
　　该书网络连载时原名《抱歉你只是妓女》，自从网络流传以来，风靡之势日盛，感动千万性情中人，使人读后无不黯然泪下，是本土新生代作家爱情原创的新典范。

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    八景永恒

    3个多世纪前，圣可大师于创寺初，遍邀文人名士前来观光游览，于各处精妙景点
共同切磋，选八大景观提炼命名，是为天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。

    华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。

    华岩八景，景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗，以记其胜。

    未观八景，荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。平静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，两岸竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。

    旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，近两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。

    华岩人文

    华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十二代主持，出佛界十大高僧。

    历代众多文人墨客，政要名流，纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。古有大施主杨继芳舍地兴庙；川东巡宪王孙蔚捐俸请藏；重庆知府陈邦器铸像礼佛；书坛名手龚睛皋访僧谈禅；晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。近代有林森等人亲临法会；考试院长戴传贤结缘禅寺；司法院长居正临寺筑庐；西泠印社社长张宗祥协力修志；鲁迅故友乔大壮避乱华岩。

    华岩素筵

    游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余平方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。餐厅向信众游人供应的无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不绝口。解放后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。

    现在的华岩寺素食既有寺庙素食的传统，又独具一格。其特点是：清鲜淡雅，注重时鲜；制作精细，种类繁多；营养丰富，疗疾健身。

    乘车路线：

    水路 朝天门码头下船——到石桥铺转车——在华岩寺站下车

    陆路 1、火车北站(沙坪坝)——在华岩寺站下车(全程打的约二十元左右)

           2、火车南站(菜园坝，长途汽车站)——石桥铺——华岩寺站(全程打的约三十元左右)

           3、从成渝高速路应在陈家坪下车——石桥铺站——华岩寺(全程打的约十五元)

    空路 江北飞机场—— 红旗河沟——沙坪坝——华岩寺站(全程打的约一百二十多元)

                                                   疯     娘
 
 
      23年前,有个年轻的女子流落到我们村,蓬头垢面,见人就傻笑,且毫不避讳地当众小便.因此,村里的妇女们常对她吐口水,有的媳妇还上前踹几脚,叫她"滚远些",可她就是不走,依然傻笑着在村里转悠。
      
     那时,我父亲已有35岁,他曾在石料场子干活被绞断了左手,又因家里穷,一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几分姿色,就动了心思,决定收下她给我父亲做媳妇,等她给我家"续上香火"后,再把她撵走。父亲虽老大不情愿,但看着家里这番光景,咬咬牙还是答应了.结果,父亲一分未花,就当了新郎。
 
    娘生下我的时候,奶奶抱着我,瘪着没剩几颗牙的嘴,欣喜地说:"这疯婆娘,还给我生了个带把的孙子。"只是我一生下来,奶奶就把我抱走了,而且从不让娘接近。
 
     娘一直想抱抱我,多次在奶奶面前吃力地:"给,给我-------"奶奶没理她。我那么小,象个肉嘟嘟,万一娘失手把我掉在地上怎么办?毕竟，娘诗歌疯子。每当娘有抱我的请求时,奶奶总瞪起眼睛训她:"你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死,我也要把你撵走。"奶奶说这话时,没有半点含糊的意思。娘听懂了,满脸的惶恐,每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水,是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有"神经病",要是传染给我就麻烦了。
 
      那时,我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅.奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃闲饭,时不时还惹是生非。一天，奶奶煮了一大锅饭,亲手给娘添了一碗,说:"媳妇儿,这个家太穷了,婆婆对不起你，你吃完饭,就去找个富裕点的人家,过日子，以后也不准来了，啊?"娘刚扒了一团饭在口里，听了奶奶下的"逐客令"显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清的哀叫:"不,不要------"奶奶猛地沉下脸,拿出威严的家长作风厉声吼:"你这个疯婆娘,犟什么犟,犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎样？吃完饭就走，听到没有?"说完奶奶从门后拿出一柄锄,象佘太君的龙头杖似的往地上重重一磕,"咚"地一声响。娘吓了一大跳,怯怯地看着奶奶，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗,然后可怜巴巴的看着奶奶。奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭,只求别赶她走。心仿佛被人狠很揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的，奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新扳起了脸:"快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。"娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门
,却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠:"你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢!"娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。奶奶忧郁了以下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌,两手在我身下接着，生怕娘的疯劲上来，将我象仍垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。
 
      当我懵懵懂懂地晓事时,我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉:"你娘是个疯子，被你奶奶撵走了。"我便找奶奶扯皮,要她还我娘，还骂她是"狼外婆",甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有"疯"的概念，只知道非常想念她,她长什么?还活着吗?没想到，在我六岁那年，离架年的娘居然回来了。
 
      那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信:"小树,快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。"我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫,头发上还有枯黄的碎草末,天知道是在哪个草堆里过的夜.娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时,她急切地从我们中间收寻她的儿子，娘终于盯住我，死死盯住我，咧着嘴叫:"小树------球-------球"她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞，我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到，我日思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说:"小树现在你知道疯子是什么样子了吧?就是你娘这样的。"
  
       我气愤地对小伙伴说:"她是你娘，你娘才是疯子，你娘才是这个样子。"我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶捻走娘后，她的良心受到了拷问,随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。我从没给娘好脸色，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声"娘"，我们之间的交流是以我"吼"为主,娘是绝不顶嘴的。家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活.下地劳动时,奶奶就带着娘出去"观摩",说不听话就挨打.
 
     过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半个小时就割了两筐.奶奶一看，又急有慌,娘割的是人家田里的正在生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她:"疯婆娘谷草不分------"奶奶正想着如何善后时,稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈,当着人家的面拿出根棒一下敲杂娘的后腰上，说:"打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些-------"
 
     娘虽疯,但疼还是知道的，她一跳一跳的躲着棒槌,口里不停地发出"别、别-------"的哀号.最后，人家看不过眼,主动说;"算了,我们不追究了。以后把她看严点就是-------"这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说:"草和稻子都分不清,你真是个猪."话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的，奶奶瞪着眼骂我:"小兔崽子,你怎么说话呢?再怎么着,她也是你娘啊!"我不屑地嘴一撇:"我没有这样的傻疯娘!"
 
       "嗬,你真是越来越不象话了。看我不打你!"奶奶又举起巴掌，这时只见娘象弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，"打我，打我，"地叫着。
 
       我懂了，娘是叫奶奶打她别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说:"这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊!"我上学不久，父亲被临村一位养鱼专业户请去守鱼池,每月能挣50元.娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没在惹什么大乱子.
 
     记得我读小学三年级的一个冬日，天空突然下起了雨,奶奶让娘给我送雨伞。娘可能是一路摔了好几跤,浑身象个泥猴似的,她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫:"树-------伞-------"一些同学嘻嘻地笑,我如坐针毡,对娘恨得牙痒痒,恨她不识相,恨她给我丢人，更恨带头起哄的范家喜.当他还在夸张的模仿时，我抓起面前的文具盒,猛地向他砸过去，却被范家喜躲过了，他冲上前来，掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时只听教室外传来"嗷"的一声长啸,娘象个大侠似的飞跑进来，一把抓住范家喜,拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假.娘双手将欺负我的范家喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢乱蹬.娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然的走开了。
 
      娘为我闯了大祸,她却象没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清,母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁的叫了声:"娘!"这是我会说话以来第一次喊她.她浑身一震,久久地看着我，然后象孩子似地羞红了脸,咧了咧嘴,傻傻地笑了。那天,我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋,一群拿着刀棒的男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂,家里像发生了九级地震。这都是范家喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说:''我儿子吓出了神经病，现在在卫生院躺着。你家要是不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。"
 
      1000块?爸爸每月才50块啊!看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去.一下又一下,娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了.最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁再闹就抓谁!一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，有看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说:"疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是穷惹的祸!"爸又看着我说:"树儿,你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊!"我懂事地点点头。
 
      2000年夏,我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世,家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱,我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。由于是住读，学习又抓的紧,我很少回家。父亲依旧为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事,娘一点也不疯.除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译.
 
      2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜,还带来了十几个野鲜桃.我拿起一个，咬了一口，笑着问她:"挺甜的，哪来的?"娘说:"我------我摘的------"没想到娘还会摘野桃,我由衷地表扬她:"娘,您真是越来越能干了。"娘嘿嘿地笑了。
 
       娘临走前，我照例叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室.婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说:"没有，她到现在还没回家。"我心一紧,娘不会是走错道了吧?可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问我:"你娘没说什么吧?"我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩.婶婶两手一拍:"坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。"婶婶问我请了假,我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树,桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子,因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，:"我们到峭壁底下去看看吧!"我说:"婶婶,你别吓我------"婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走------
 
       娘静静地躺在谷底,周边是一些散落的桃子,她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛的五脏俱裂,紧紧地抱住娘，说:"娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命------娘啊，您活着没享一天的福啊------"我将头贴在娘冰凉的脸上，哭的漫山遍野的石头都陪着我落泪------
 
       2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树,穿过村前的稻场,径直"飞"进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头:"娘，儿出息了，您听到了吗?您可以含笑九泉了!"